Dan Teodorescu, Taxi: „Bănuiam eu că suntem mulţi, da’ nici chiar aşa!”

Revista Felicia va ofera:

RSS

Alte rss-uri

Antena3

Romantic FM

GOOD FOOD

de Pr. Daniel Vraciu in Spiritualitate pe 27 August 2007, 00:00 Tipareste

Arhiepiscopia de Sinai. Aceasta Arhiepiscopie cuprinde de fapt o singura manastire, Sfanta Ecaterina, intemeiata de imparatul Justinian I (sec. VI), la picioarele Muntelui unde Moise a primit Tablele Legii cu cele 10 porunci. La inceput, manastirea a fost dependenta de Patriarhul Ierusalimului, in 1575 a fost recunoscuta ca autocefala de un sinod din Constantinopol, iar in 1782, si de cele patru patriarhii vechi rasaritene. Damianos este in acelasi timp arhiepiscop de Sinai, din 1973, si staret de Sinai si Rait. Autocefalia urmatoarelor Biserici locale are un caracter provizoriu, relativ. Biserica Ortodoxa din America. Majoritatea ortodocsilor din America, de diverse origini etnice si limba liturgica proprie, este cuprinsa in eparhii care se afla sub jurisdictia Bisericilor locale respective. Conducatorii acestor eparhii formeaza "Conferinta permanenta a episcopilor canonici ortodocsi in Americai, al carei presedinte este Arhiepiscopul Gherman, al Arhiepiscopiei Ortodoxe Grecesti, Arhiepiscop de Washington si New York si Mitropolit al Americii si Canadei. In 1970 Patriarhul Alexei al Moscovei acorda autocefalie "Mitropoliei Ortodoxe Ruse sobornicesti in Americai, in jurul careia s-au adunat unele eparhii si parohii de alte identitati nationale, cu situatie canonica inca nerecunoscuta. Primatul acestei Biserici este Mitropolitul Teodosius, arhiepiscop de New York. Biserica Ortodoxa Japoneza. Ortodoxia a fost introdusa in Japonia in 1860. La inceput, preotii japonezi au fost hirotoniti de episcopii rusi. Dupa Al Doilea Razboi Mondial, Biserica Japoneza a depins de Mitropolia rusa autocefala din New York pana in aprilie 1970, cand a primit autonomia din partea Patriarhului de Moscova. Arhiepiscopul de Tokyo, Daniel, a fost instalat la 14 mai 2000. In incheierea acestui serial despre Bisericile Ortodoxe marturisesc ca motivul pentru care am ales sa prezint Bisericile Ortodoxe, fie si printr-o trecere fugara prin istoria acestora, a fost sa arat ca Biserica Ortodoxa in ansamblul ei are o istorie bogata, desi de multe ori framantata si tributara oamenilor si evenimentelor acelor vremuri, dar care a inceput sa fie scrisa inca din timpurile apostolice si care a fost in permanenta asistata, intarita, protejata si sporita de Duhul Sfant. Biserica Ortodoxa nu a disparut in istorie, ci dimpotriva, s-a afirmat continuu, avand, dupa cum ati putut vedea, o pondere considerabila in lumea crestina, dar si in lume in general. Asadar, este o falsa perceptie ca Biserica Catolica detine suprematia, pe care o revendica in mod nedrept si in afara duhului Evangheliei lui Hristos, Domnul nostru.

Ti-a placut acest articol? Aboneaza-te la newsletter si saptamanal te vom tine la curent cu cele mai importante informatii!

Adauga comentariu:

Citeste si ...

Proscomidia

Pr. Daniel Vraciu

Aducerea şi punerea înainte sau pregătirea darurilor de p‚ine şi vin formează baza materială a Jertfei euharistice. În unele din codicele vechi Proscomidia nu este pusă sub un titlu aparte, ca în ediţiile de mai t‚rziu, ci se află inclusă în oficiul Liturghiei Sf‚ntului Ioan Gură de Aur, sub titlul general :...

continuare