Dan Teodorescu, Taxi: „Bănuiam eu că suntem mulţi, da’ nici chiar aşa!”

Revista Felicia va ofera:

RSS

Alte rss-uri

Antena3

Romantic FM

GOOD FOOD

de Pr. Daniel Vraciu in Spiritualitate pe 1 Aprilie 2007, 00:00 1 Comentariu Tipareste

Scrierile vechi ale Antichitatii ne dau marturii despre ceremonialul de primire a regilor care isi faceau intrarea solemna intr-un oras, ceremonial care arata cinstea deosebita acordata regelui de catre locuitorii acelui oras. Ei ieseau invesmantati cu haine de sarbatoare, purtand cununi de flori, cu flori si ramuri inverzite in maini, ii ieseau in intampinare la o oarecare distanta in afara orasului, intorcandu-se apoi in oras impreuna cu regele si cu suita sa, in aclamatii si strigate de bucurie. Astfel, de pilda, istoricul iudeu Iosif Flaviu (sec. I d.H.), relateaza intrarea solemna in Ierusalim a lui Alexandru cel Mare, povestind ca i-au iesit inainte mult in afara cetatii toti locuitorii orasului, in haine albe, in frunte cu arhiereul si preotii templului. Alexandru venea cu gand sa cucereasca Ierusalimul, dar, fiind impresionat de primirea facuta, nu numai ca nu a pedepsit orasul si pe locuitorii sai, ci, dimpotriva, le-a acordat unele privilegii. Cu o primire asemanatoare, spontana, a fost intampinat si petrecut spre Ierusalim si Hristos, Imparatul Cerului si al Pamantului, Imparatul Pacii, inaintea Sfintelor Sale Patimi. Intrarea triumfala in Ierusalim este ultimul drum pe care Mantuitorul Hristos il va face in acest oras, fiind drumul spre incununarea operei Sale mantuitoare pe Crucea de pe Golgota. Insa, pana a ajunge la Ierusalim, Iisus se opreste in Betania, unde savarseste minunea invierii lui Lazar, ceea ce a declansat entuziasmul multimilor care Il urmau, dar, totodata, si ura mai-marilor iudei care se hotarasc sa-L ucida si pe El si pe Lazar. Multime de oameni, auzind vestea ca Hristos vine la Ierusalim, I-a iesit in intampinare, venind apoi impreuna cu El si cu ucenicii Sai in Cetatea Sfanta. In mijlocul acestei multimi, Iisus sedea pe un manz de asina, semn al desavarsitei Sale smerenii, pentru a arata ca vine ca Imparatul Pacii, ca Mesia, nu ca un cuceritor sangeros, ci ca Mantuitor. Multimea care-I iesise Domnului in intampinare, din Ierusalim, impreuna cu cea care-L insotea venind dinspre Betania, I-au alcatuit o procesiune mareata, conducandu-L spre Muntele Maslinilor si peste Valea Chedronului in strigate de bucurie. Ii asterneau in cale crengute inverzite si haine. Cu ramuri de finic in maini, ei Il aclamau pe Iisus, strigand: "Osana! Binecuvantat este Cel ce vine intru numele Domnului, Imparatul lui Israel!i (Ioan 12, 13). Aceasta manifestare a multimilor insemna recunoasterea lui Hristos ca fiind "Cel ce vinei, adica Mesia, Fiul lui David si Imparatul Pacii, despre Care graisera proorocii. Astfel, intra in Ierusalim ca imparat Cel ce avea sa primeasca "toata puterea in cer si pe pamanti (Matei 28, 18), fiind randuit "Imparat al imparatilor si Domn al domnilori (I Timotei 6, 14; Apocalipsa 19, 6). Din aceasta zi, intr-un contrast uluitor, Hristos Se apropie de zilele patimirii Sale, de judecata batjocoritoare si dispretuitoare a oamenilor, de Cruce, de mormant. "Rastigneste-L, rastigneste-Li aveau sa strige aceiasi oameni care, cu putine zile inainte, I-au strigat cu bucurie:"Osana!i.

Ti-a placut acest articol? Aboneaza-te la newsletter si saptamanal te vom tine la curent cu cele mai importante informatii!

Comentarii (1)

Scris de elena pe 11.12.2009 la 11:40

Bunul Dumnezeu sa va binecuvinteze pe toti cei care il pomeniti in aceasta revista foarte importanta, cu articole foarte bune. Va doresc din tot sufletul SARBATORI FERICITE iar BUNUL DUMNEZEU sa va deschida toate usile, sa va limpezeasca gandurile LA MULTI ANI

Adauga comentariu:

Citeste si ...

Proscomidia

Pr. Daniel Vraciu

Aducerea şi punerea înainte sau pregătirea darurilor de p‚ine şi vin formează baza materială a Jertfei euharistice. În unele din codicele vechi Proscomidia nu este pusă sub un titlu aparte, ca în ediţiile de mai t‚rziu, ci se află inclusă în oficiul Liturghiei Sf‚ntului Ioan Gură de Aur, sub titlul general :...

continuare