Dan Teodorescu, Taxi: „Bănuiam eu că suntem mulţi, da’ nici chiar aşa!”

Revista Felicia va ofera:

RSS

Alte rss-uri

Antena3

Romantic FM

GOOD FOOD

de Pr. Daniel Vraciu in Spiritualitate pe 18 Iunie 2007, 00:00 Tipareste

In numarul trecut am prezentat in linii mari Evangheliile sinoptice dupa Matei, Marcu si Luca. Pentru ca Evanghelia dupa Ioan se remarca prin profunzime, dinamism, inspiratie si o atenta, dar nu intamplatoare elaborare, se cuvine sa-i dedicam o prezentare aparte. Evanghelia a patra este opera Sfantului Apostol Ioan, fratele lui Iacob si fiu al lui Zevedeu, ucenic mai intai al lui Ioan Botezatorul si chemat la apostolat de insusi Domnul Iisus Hristos. El facea parte din grupul celor doisprezece Apostoli, dar si dintre cei trei Apostoli (alaturi de Petru si Iacob) randuiti de Dumnezeu sa fie martorii unor evenimente minunate, precum invierea fiicei lui Iair, schimbarea la fata sau rugaciunea lui Iisus din gradina Ghetsimani. Ioan, "ucenicul pe care-l iubea Iisusi, este cel caruia Domnul i-o incredinteaza, rastignit fiind pe cruce, pe mama Sa; el este primul martor al mormantului gol si primul care-L recunoaste pe Iisus cel inviat. E de fata la pogorarea Duhului Sfant, predica, vindeca si este inchis impreuna cu Petru, participa la Sinodul Apostolic, este numit de Pavel "stalp al Bisericiii. In jurul anului 69 paraseste Ierusalimul si se asaza in Efes. Imparatul Domitian il exileaza in insula Patmos, unde Apostolul scrie Apocalipsa. Sub imparatul Nerva se intoarce la Efes, de unde conduce, cu mare autoritate duhovniceasca, Bisericile din Asia Mica. Moare ca martir, la adanci batranete, in timpul persecutiei lui Traian. Evanghelia e scrisa la Efes catre sfarsitul secolului I si le este destinata crestinilor din Asia Mica, pe care Apostolul vrea sa-i intareasca in credinta, pe de-o parte, si sa-i apere de primele erezii, pe de alta. Ioan completeaza evangheliile sinoptice cu relatari inedite asupra vietii si invataturii Domnului, prezentand o alta cronologie a evenimentelor, insistand asupra unor minuni si cuvinte omise de ceilalti Evanghelisti. Insa ceea ce face ca Evanghelia sa sa fie deosebita fata de celorlalte trei este dimensiunea ei teologica, fapt pentru care Ioan este numit si "Sfantul Ioan Teologuli, adica "Cuvantatorul de Dumnezeui. Mesajul sau este de a infatisa misterul hristologic in toata amploarea si profunzimea lui, misterul prin care Logosul, Cuvantul, intrupat, El insusi Dumnezeu, le descopera oamenilor pe Dumnezeu Cel Nevazut, le aduce Lumina si Viata, le asigura cunoasterea lui Dumnezeu si comuniunea cu El, prin cunoasterea si comuniunea intima cu Iisus Hristos. Ioan reuseste sa exprime o gandire de mare altitudine duhovniceasca, continuu insufletita de prezenta Duhului Sfant. Evanghelia sa nu este o colectie de amintiri traite sau o istorie documentata, ci este, asa cum concluzioneaza in prezentarea sa inalt Prea Sfintitul Bartolomeu Anania, sinteza unei propovaduiri apostolice de o jumatate de secol, timp in care esentele s-au decantat intr-un edificiu scripturistic de neegalat prin maretie, soliditate, finete, profunzime si limpezime. E capodopera teologica a Noului Testament.

Ti-a placut acest articol? Aboneaza-te la newsletter si saptamanal te vom tine la curent cu cele mai importante informatii!

Adauga comentariu:

Citeste si ...

Proscomidia

Pr. Daniel Vraciu

Aducerea şi punerea înainte sau pregătirea darurilor de p‚ine şi vin formează baza materială a Jertfei euharistice. În unele din codicele vechi Proscomidia nu este pusă sub un titlu aparte, ca în ediţiile de mai t‚rziu, ci se află inclusă în oficiul Liturghiei Sf‚ntului Ioan Gură de Aur, sub titlul general :...

continuare